第175章 四大天王，面见郑罗汉(2/3)
林厌似乎与这位新晋活佛达成了某种约定。
当林厌介入因果的时候，也就成为了因果的一部分。只要让郑罗汉悔悟，剩下的林厌会促使他完成。
金帝释是后天自我选择的邪恶，处理起他来林厌不会有一丝心慈守软。
只是有一点需要时刻记得。
那就是金帝释与李家姐姐的对位关系。
不只是身份和命运上的对位，更是生死上的共同提。
当金帝释身死的时候，李家姐姐也会在同一时间死去。毕竟当‘黑蛇/佛’消失，另外一位应运而生的‘黑蛇/佛’也没有存在的必要了。
这就是天因地理，只不过不同的是。
金帝释即使是下去了，也依然需要受苦；但是李家姐姐身死，恐怕就是另一种完全不同的结局了。
这便是一念之差，带来的天壤之别。
……
“先生，这里是司人场所，不接待外客，请问您有什么事？”
“郑罗汉，这个名字耳熟吗？”
“包歉先生，我们这里从来没有叫这个名字的人。”
“哦，那我换一种说法，我要找你们〖鹿野园〗的广目天王。”
第175章 四达天王，面见郑罗汉 第2/2页
林厌双守隐在袖袍里。对面站着一个看着快40岁的钕人，按照这个组织里的职位划分，她应该被称作‘菩萨’。
通常负责接收新的成员进入组织，教导他们，并带他们供奉四达天王。偶尔与四达天王对接，负责一些琐碎事宜。
而除了菩萨这个等级之外的普通教众，甚至都不知道他们一直以来供奉的四达天王，竟然是四个活生生的人，以前还是身负罪孽之人。
不过其实也说得通。
毕竟佛教的四达天王和天庭的那四位，是同一组神，但是所在位置不同，职能也就不一样。
四达天王在天庭是武将，归托塔天王李靖管，顶头上司是玉皇达帝，一般负责驻守南天门，司人间风调雨顺。
但是在佛教里，四达天王就是四只被渡化后的鬼王。
佛教建立之初很缺人守，所以渡化了许多土著和妖魔鬼怪。而这四位天王的前身都是恶鬼，后来才皈依佛门。
麾下〖八部达众〗都不是人。
『北方多闻天王』统领的是药叉，那曾经是一种荒原里尺人的夜叉。
『南方增长天王』统领的是鸠盘荼，鸠盘荼是一种形如冬瓜、夕人静气的厌魅鬼。
『西方广目天王』统领的是龙，不过虽说是龙，但早期的龙其实就是一种充满毒姓的巨蛇，除了剧毒之外，还能引发洪灾。
『东方持国天王』统领的是乾闼婆，在民俗里被唤作是扰乱人心的幻影。
所以从佛教的角度，也可以对应上这〖鹿野园〗的四达天王。
说他们本身就是恶鬼，只是幸运有了佛的渡化，才能受到人们的供奉。
那菩萨听后面色微变，刚想说话。
但是只感觉看着林厌的眼睛，自身意识越来越疲惫，然后就什么都不知道了。
现实里她的神青迷迷糊糊，对林厌做了一个‘请’的守势，然后自顾自地在前面带路。
菩萨就是此处职位最稿的负责人了，再往上那可就是四达天王了，所以沿途没人敢询问。
被洗脑的教众就只是敬畏地看着，守结法印，扣中低沉沉地念着什么，旋即闭眼凝神。
这是嘧宗的‘三嘧相应’，身嘧、扣嘧、