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旭章卧在阿耶怀里，闻到一股淡淡的檀香乳香和椰奶的香气。她耸耸鼻子，道：“真好闻。”又强调：“阿耶身上真好闻。”

阿耶笑道：“是香好闻。”

旭章很不认同：“就是阿耶好闻，不是香好闻。爹说是不是？”

阿耶笑道：“你就仗着爹哄你，快睡。”

旭章已经长大一岁，知道大人等她睡后要说悄悄话，便赶紧装睡，好竖起耳朵探大人的秘密。今晚等了好久，却不等那两人讲话。她睁开眼，隔着青丝帐子，模糊看得一盏灯边，晕着阿耶披发斜坐的身影。

他低声同爹讲：“今日洗的热水。”

爹嗯一声，道：“我省得。”

阿耶默了一会，莫名其妙道一句：“是降真香，那香留香长，沐浴后也有味道。我想着今天这个日子，多少是个正日子。”

爹又应一声。

阿耶补充：“不过也贵。是我从前用剩的，装箱子时姑姑一块给我带了来，就用了一小块。”

爹没多讲，只道：“头发还湿着，我给你擦头吧。”

阿耶道：“这样睡就得了。”

爹道：“这样睡头痛。”

阿耶没再坚持，将手巾递给爹，爹绕到他颈后帮他擦头，擦到旭章困着也没擦完。

或许是阿耶太香了，把爹香晕了。旭章迷迷糊糊想，或许是阿耶太白，在灯底下露那么一段脖颈，跟一块牛乳方糕似的，她见了都想咬一口，牛乳糕，椰浆香味的牛乳糕……

第二天晚上，等旭章睡下，爹从怀里拿出一只帕子包的小盒给阿耶。阿耶打开一瞧，有些讶然：“新买的？这香贵呢。”

爹道：“家里买香还是买得起的。只是比不上宫里，你将就用。我也瞧见卖香具的铺子，短什么你写给我，我明天去买。”

阿耶看了那小盒一会，突然道：“过来，给你捏捏后颈皮。”

爹忙笑：“岂敢。”

阿耶也笑：“这一年累你一个人养家糊口，这算什么？”

旭章隔着帐子，听爹哎一声，有些磨蹭，也有些顺从地坐下。阿耶的声音有些飘渺：“你其实不必吃这些苦。”

爹道：“若什么都靠官威，能瞧见什么真的东西。成日堆笑，你比我知道那辛苦。”

阿耶默了一会，替他按着肩颈，突然道：“我这几年听姑姑讲，若不是吴刺史以命相托，阿爹大抵不会留在潮州。他不做皇帝，若阿耶也不是大公，他们相逢市井，过平平常常的日子……他们带着我，大抵就像咱们带着太阳。”

这句话后，阿耶默了许久，爹也不再说话。等旭章认为偷听结束，钻回被窝之际，听到阿耶的声音再度响起，似乎下定什么决心。

“绥郎，”阿耶道，“咱们该回去了。”

第110章

奉皇二十一年初，皇太子返京，途中入娘娘庙避雪。至今娘娘庙旧址（今白龙山佛学院）仍保留明帝听经壁画，画中另一个主角就是禅师弘斋。

梁代弘斋和尚留迹颇少，是故学界的相关研究成果不多，近年探赜材料只有佛学院某生学业论文《梁秦骨血祭祀文化考·后记一·弘斋其人》一篇，且学术价值有限，勉强可作参考。可见其下：

和我老师同名同姓的这位弘斋和尚首次见记，正在梁明帝萧玠晚年的一部篆体回忆录里。这部书和他为他父亲昭帝所作的传记一起，成为后世窥探他们父子色彩淡褪的生前世界的宝贵孔隙。无数意义重大的历史碎片被不识珍珠者当作鱼目和破烂丢弃，而这位弘斋和尚，也就成为这片世界的守望者和这段历史的拾荒人。

根据萧玠自述，奉皇十八年的上巳佳节重创世族命脉的同时也重创了他的精神。那股向死的意志水蛭般钻进他身体之时，萧玠感到极大的恐惧。因此，他在郑绥陪伴下，短暂告别了他长达十八年的宫廷生活。他们在民间度过三年，奉皇二十一年的二月返京，至白龙山，入娘娘庙，听弘斋和尚讲经三日。据考证，娘娘庙所在地，当为我寺如今院址。

这里有一件非常奇怪的事，娘娘是道家元君，她的香火之所竟容许一名佛教徒布教，其实说不大通。以我的学问，实难作出符合逻辑的解释推断，遂截取萧玠回忆录原