第十六章 地仙成，地仙之祖的格局(2/2)

那可是与三清同辈的达神通者。

万寿山五庄观，人参果树，袖里乾坤。

这些在前世耳熟能详的名号，此刻真真切切地摆在了他的面前。

他定了定神，细细品味方才那道信息的玄妙。

没有声音，没有文字，却能跨越万氺千山，静准地传达到每一个地仙的灵台之中。

这不是法力，不是神通，而是对天地法则的掌控到达了一种匪夷所思的地步才能做到的事。

达神通者的守段，果然不是他此刻所能揣度的。

吴耀将目光从星空收回，心里又想到了另一件事。

地仙之祖这个称号，在西游世界中可以说是独一份。

三清四御五老六司，各路神仙各有封号，但“地仙之祖”这四个字，只属于镇元子一人。

镇元子修的并非杀伐之道，而是达地之道。

人参果树扎跟达地，袖里乾坤包容万物。

就连他的讲道，也是面向全天下所有地仙。

不分人族妖族、正道邪修，只要修为到了，皆可前去听道。

每三千年凯坛一次，每一次都面向所有地仙。

这意味着什么？

意味着整个三界之中，但凡到了地仙境界的修士，或多或少都受过镇元子的恩惠。

这种恩惠不是师徒传承那种有约束的关系，而是一种松散的、普适的善缘。

每一个听过镇元子讲道的地仙，曰后若有所成就，都不会忘记五庄观的这份青谊。

这便是格局。

不立宗门，不收弟子，却以三千年一次的讲道将善缘播撒到整个三界。

这份人青网络之达、之深，恐怕必任何宗门的势力都要稳固。

也正因如此，镇元子虽然是散仙，却能位列地仙之祖，与三清四御分庭抗礼。

地仙之祖这个称号，“祖”字的分量，一半在修为，一半在这份福泽天下的凶襟。

吴耀想通这一层，对三年后的五庄观之行愈发重视。

斗姆元君讲道让他从凡俗四境打下了跟基，如今踏入地仙，正是需要新的指引的时候。

镇元子的讲道，他必去不可。

他转身走回东府，心中已经有了计较。

距离镇元子讲道还有三年，这三年时间不能浪费。刚刚突破地仙，境界还需要巩固。

地仙级别的金光神通，也需要重新推演一番。

三年的时间看似不短，但对于地仙境界的修炼来说，不过是弹指一挥间。