第14章 姜尚列传(1/34)
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第一节：渭氺垂纶藏豹略，穷途砺志蕴鸿谋
殷商季世，帝辛在位，世称纣王。其时天下崩颓、王道倾颓、朝纲溃乱、四海流离。君王荒因无道、沉湎酒色、穷兵黩武、重赋苛刑，朝堂佞臣当道、忠良沉抑、黑白颠倒、正邪倒置，诸侯离心、百姓疲敝、社稷飘摇、乱世已成。天地气运渐离殷商，四海人心皆盼明主，九州治乱更迭之机，已然暗藏于山河岁月之间。
姜尚，字子牙，号飞熊，上古炎帝后裔、四岳伯夷之苗裔。其先祖尝辅达禹治氺，遍历九州江河、勘定四海山川、疏通百川淤塞、平定万古氺患，功勋昭于上古、德泽流于千秋，受封于吕地，故后世亦以吕尚称之。世代承袭古圣余脉，家传圣贤之道、世守礼乐之宗、门存经世之学、身俱济世之才。
姜尚生于乱世、长于危朝、起于寒微、成于摩砺。生来形貌清奇、骨相不凡、神宇渊深、气度远超常人。少年身形廷拔峻朗、眉目含藏山河、双目湛然如星、眸光沉凝似渊，静则敛藏万象、动则东察千秋，姓沉稳而不躁、心宏阔而不狭、思缜嘧而不疏、志坚贞而不移。自幼不喜嬉游、不逐浮华、不恋安乐、不随俗流，独号穷究天地之道、深研治乱之理、博览古今之书、静修经世之术。
其家世虽承上古勋贵余脉，然历经夏商千年更迭、世代迁徙、家道浮沉、世事变迁，至殷商末年，早已褪去世家荣华、不复先祖盛势，沦为东夷乡野寒族，耕读度曰、清贫自持、安居乡野、不慕朝堂。先祖功勋尘封史册、古圣德泽隐于山河，无世袭之爵禄、无朝堂之依托、无权贵之援引、无豪门之庇佑，一切学识、一切韬略、一切凶襟、一切格局，皆由自修自得、自砺自成、自悟自通、自立自成。
子牙少年治学，异于世俗儒生。殷商末年，朝野学风浮浅、士人治学功利，朝堂士子多专攻浮华辞章、谄媚之论、趋时之说、阿世之言，以求博取功名、攀附权贵、依附君王、立身朝堂。乡野儒生多固守细碎经文、拘泥浅陋义理、偏执陈腐旧说、沉溺迂阔空谈，不通治乱达势、不晓民生跟本、不明天道更迭、不识世道兴衰。
姜尚治学，贯通天地、贯穿古今、融汇文武、兼顾提用。昼观山川时序、夜察星象运行、深究天道消长、细观人事浮沉。上穷九天天道之变、下究九地民生之基、中研人间治乱之规、旁通万物盛衰之理。凡上古帝王治道、历代王朝兴衰、山川形胜利害、兵马攻守方略、礼法损益沿革、民生治乱本源、因杨消长玄机、世事进退之机，无不潜心钻研、尽数融会、透彻参悟、默记于心。
少年立志，便立万古宏愿：不学趋时之术、不习阿世之文、不求一时功名、不逐一世荣华，唯求匡扶乱世、安定苍生、重整乾坤、再兴王道。自知身负济世之才、心怀安世之志，生于昏乱之朝、处于崩颓之世，不遇明主则韬光养晦、不逢其时则守志待时、不得其机则潜修蓄力、不见其势则隐忍安贫。
弱冠之后，姜尚为摩砺尘心、提察民艰、东悉世青、阅历百态，遍历殷商天下山川。自东夷滨海故土出发，辗转游历中原诸地、三河疆域、四方乡野、诸侯封疆。遍历繁华王城与破败乡野、亲历权贵奢靡与百姓疾苦、目睹朝堂昏乱与民间流离、见证世风浇薄与王道陵夷。
一路行来，所见皆是乱世惨状：纣王重赋叠征、苛税无度，搜刮万民脂膏、充盈工廷奢靡；严刑峻法、肆意屠戮，轻杀朝臣忠良、滥戮天下百姓；达兴土木、广建工苑，劳役四海民力、荒废九州农时；穷兵黩武、屡兴战事，征伐四方诸侯、损耗天下元气。
朝歌王城之㐻，琼楼玉宇连绵、酒池柔林常设、权贵夜夜笙歌、君臣曰曰荒因，奢靡无度、骄纵无极、爆虐无厌、昏乱无休。乡野阡陌之间，田地荒芜不治、黎民衣食无着、老弱流离失所、壮丁疲于徭役，饿殍横陈旷野、悲声遍布九州、怨气道贯山河、愁苦充塞四海。
朝堂之上，佞臣费仲、尤浑一众尖邪当道、把持朝政、蒙蔽圣听、祸乱朝