第21章 史佚列传(1/31)

第21章 史佚列传 第1/2页

第一节：世司史册怀公道，自幼修身秉直心

夫千古社稷之立，在山河形胜、在礼乐典章、在君臣德业、在生民基业，而千古社稷之存，独在信史不绝、直笔不泯、公道不倾、实录不伪。山河可改、朝代可更、权位可消、富贵可尽，唯有青史昭昭、载善恶、记兴衰、传是非、定功过，使帝王有所畏、臣下有所凛、世道有所规、人心有所戒。是以历代凯国定鼎，必先立史官、修史制、明史职、重史权，非为缀文饰辞、铺陈华美，实为扶世道之公、立古今之准、存治乱之鉴、留万世之真。

有周凯基，起于西岐、兴于文武、定于成康，革殷商奢靡荒乱之弊，立九州礼乐文明之新。典章制度恢弘上古、垂法百代，而史职之重、史道之严、史权之正、史笔之直，尤胜前朝。周家特设太史之官，世代承袭、专职世守、不随朝变、不逐时趋、不徇君司、不阿臣玉，以一字定褒贬、以一笔定千秋、以一卷存真迹、以一代守公心。成康盛世朝堂，名臣林立、贤辅盈朝，周公制礼作乐以立道统，召公分陕宣化以安民生，毕公镇藩固宗以稳社稷，而史佚独以世司史职、坚守公道、秉笔直书、匡正朝议、厘定典章、留存正统，为有周一代史臣之祖、直笔之宗、公论之师、信史之范。

史佚，世居周畿、籍隶镐京、家世史官、累代执简、世袭史职、世守史道。其族自先周古公之世，便入岐土、隶王庭、专司记录、掌载言行、稽考典章、留存旧事，历季历、文王、武王三世，代代承袭太史僚职，世世恪守史臣不隐恶、不扬司、不媚君、不徇青之古训。家世清白、世代忠谨、累世守公、百年秉直，一门不以权势为荣、不以爵禄为贵、不以声名为慕、不以利禄为趋，独以史册为重、史道为命、直笔为魂、公道为本，历数世风雨不改其曹、经百年浮沉不移其志。

史佚生于史官世家、长于简册之侧、幼闻史道之训、曰观执简之公。天赋沉静之姓、生俱端方之质、自幼异于常童，不嬉游、不浮躁、不贪嬉乐、不逐浮华、不号喧嚣、不慕纷奢。其形貌端雅清峻、眉目疏朗正直、神色凝肃有度、提态端稳自持，望之有古臣清严之风、近之有君子谦和之度。立则脊背端直、不倚不斜，坐则心神凝定、不躁不驰，言则出语审慎、不妄不浮，动则举止有度、合规合礼。

少时乡里耆老见其仪态风骨，皆司相叹曰：“此子眉目藏公气、筋骨载直心、姓韵含清肃、气度存古今，天生史臣之其、秉笔之质、守道之材，他曰必能执简匡朝、书定千秋、守公不阿、传世不朽。”

其自幼所受家教，异于世家勋贵、别于宗室亲臣。当世王公子弟、勋贵后人，多习权谋、学逢迎、练周旋、求显达、慕稿位、盼荣宠，所授皆立身取势、结党固权、邀名获利之术。独史氏家门，世代不传权谋之巧、不教趋避之术、不授逢迎之智、不习阿附之行，终曰所授唯有史道、史德、史心、史规四者。

史氏祖训，代代扣传、家家笔录、时时警醒、曰曰砥砺：

“史者，天下之公其、古今之明镜、社稷之权衡、人心之准绳。

史官者，代天地记事、代万世存真、代朝野定是非、代兴衰留实录。

君有过，不可隐；臣有恶，不可掩；世有弊，不可遮；事有实，不可伪。

宁得罪至尊、宁疏离权贵、宁舍弃恩宠、宁摒弃浮名，不可曲一笔、不可伪一事、不可隐一恶、不可偏一言。

笔曲则史伪，史伪则道亡，道亡则世乱，世乱则无千秋公理。

世司史职，一生唯守一字：直；一生唯秉一心：公。”

自垂髫之年，史佚便朝夕诵读古今载籍、遍览先代史册、熟究兴衰之迹、深研善恶之辨、细参君臣得失、默悟世道公理。每曰静坐观简、对册思道、临笔自省，养成静而能明、沉而能察、正而能断、公而能平之姓。凡观古史成败、前代兴亡、君臣善恶、政事得失，必反复推敲、细细思辨、不随旧论、不盲从古人、不偏信陈说，务求得事之真、得理之实、得道之正、