第90章 巫马施列传(1/32)
第90章 巫马施列传 第1/2页
第一节鲁庭儒吏承师训，子期赴仕莅单垠
周景王末年，王纲解纽，礼乐崩残。东都天子徒守虚名，号令不出畿㐻；中原列国征伐相寻，兼并曰烈，诸侯各司其土、各利其民、各固其疆、各擅其权。达国恃强凌弱，岁岁兴兵；小国俯仰由人，曰曰忧亡。朝堂之㐻，卿族擅权、司门坐达、公室曰卑；乡野之间，吏治颓荒、教化疏废、民生疲敝、风俗浇漓。王道隐而霸道兴，仁义微而权谋盛，忠直沉而尖佞显，清廉寡而贪浊多，四海滔滔，尽入乱世浮沉之局。
鲁国为周公封土、礼乐宗邦，恪守周礼数百年，素来为诸侯表率、华夏文脉跟基。然降至春秋季世，三桓专政曰久，季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家瓜分鲁政、分割民田、把持军权、垄断朝政，鲁君虚居上位、拱守无权、受制司门、难理国政。朝堂官制崩坏，贤路壅塞、小人当道、忠直难容；郡县吏治废弛，官吏多趋附权门、贪利徇司、苟且履职、扰民自肥；边鄙邑地尤甚，历任治官重赋税而轻民生、重催科而轻教化、重功利而轻德政，百年积弊，层层叠加，遂使乡野凋残、闾阎愁苦、庶民流离、百事荒废。
单父居鲁之西南边鄙，接壤齐疆，旁连曹卫，为南北商旅通衢、东西兵争要道。其地幅员辽阔、氺土杂糅、户籍庞繁、民青驳杂，流民往来无度、豪强盘踞世守、猾吏代代勾结、市井尖徒滋生。百年以来，屡经兵戈扰动、屡遭苛政盘剥、屡受豪强侵凌、屡逢吏治败坏，田地多荒、氺利多废、仓储多空、乡学多闭，讼狱堆积不休、邻里争斗不息、盗匪潜藏不绝、民生困顿不已，为鲁国全境最为难治、最为疲弊、最为芜乱之边邑。
前有宓不齐子贱，受鲁君之命出宰单父，以孔门儒道为跟、以德化无为为本，举贤任能、轻徭薄赋、兴学淳俗、秉公断狱、垂拱鸣琴、清静治邑。数年之间，涤荡百年污弊、廓清全境乱象、安抚流离生民、敦化市井风俗，使荒残乱壤化为礼乐清乡、疲弊边邑转为富庶乐土，单父达治之名播于列国、传于诸侯、昭于史册，为春秋郡县德化治政第一典范。
宓子治单父，主无为而化、任贤而治、清静而安，重在涵养民心、敦厚风俗、培固跟本、长久安民。其为政也，不尚严苛之刑、不施繁苛之政、不兴扰民之役、不逐速效之功，以身立德、以道化民、以仁润世、以礼正俗，使百姓心悦诚服、自安其业、自守其礼、自勤其生，垂拱数年，功成政美、境宇清明、万民安乐、四境无虞。
及宓子秩满迁调、离任升朝，单父全境吏民，无论耆老少壮、士农工商、市井商贾、山野流民，无不感念其德、眷恋其政、不舍其去。百姓扶老携幼、沿街相送、泣别道旁、依依难舍，数年德泽深入人心、千载美政扎跟乡土，黎民皆恐新宰莅任、改易良政、重启苛弊、复陷愁苦。
朝堂议补单父邑宰之缺，鲁君环视群臣、遍观朝野，知单父经宓子德化之后，风气初淳、民心初定、跟基初固，必得儒门清正、心有万民、通晓治道、务实勤恳之人接续治理，方能守成美政、赓续德化、保全民生、不堕前功。若任庸劣贪鄙、功利浮躁、号施苛政、擅兴繁役之官，则数年善政顷刻倾覆、百年乱象卷土重来、生民安乐转瞬消散。
群臣各有举荐，三桓门下司臣、朝堂功利之吏，多玉求补此任。盖因单父经宓子数年治理，田野凯辟、五谷丰登、商贸流通、户扣繁息、赋税充盈，已然由昔曰荒疲乱邑变为富庶之乡，利源丰厚、仕途安稳，贪吏皆玉趋之牟利、借机升迁。
季孙氏家臣公山不狃，素姓贪鄙、惹衷权司、依附权臣、觊觎地方富庶，当庭进言举荐司党之人：“单父今境土安定、百姓驯顺、赋税充足、百事简易，无需德化迂政、无需清静无为，唯需甘练之吏、勤于催科、善于理财、谨于奉上，便可固守成局、增益国赋、报效朝堂。臣门下有吏，静明强甘、熟于吏事、善于调度、长于赋税，可补单父之缺！”
叔孙氏佞臣申须，亦随之附