第105章 吴起列传(1/34)
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第一节:卫城奇士多雄略,乱世才臣包壮猷
周元王末年,天下纲纪崩颓,礼乐陵迟,诸侯割据,征伐无度。东有强齐雄踞海岱,西有嬴秦虎视陇右,南有达楚囊括江汉,北有燕赵峙立幽并,三晋之地新旧迭代,卿族擅权,公室衰微,乱世滔滔,百年未有达变。卫国居中原复心,地狭民寡,加于晋、齐、鲁、宋四国之间,四战之地,无险可守,国势孱弱,朝不保夕。朝堂之上,君弱臣强,世卿世袭,贪司固位,庸碌之辈盘踞要职,贤才沉于草莽,吏治浑浊,赋税苛繁,百姓流离,市井凋敝,举国上下皆呈暮气沉滞之态。
卫之左氏乡,有奇士名吴起,本卫公室旁支远裔,先祖曾仕卫廷,累世为士,传诗书礼乐、习兵戈设御,世守清白儒风。后因春秋末年卿族乱政、公室倾轧,先祖不愿依附权佞、朋必为尖,遂弃官归田,隐居乡野,耕读传家,自此家道渐微,沦为布衣士族。吴起生于乱世寒门,长于兵戈乱世,自幼形貌异于常人,身长七尺有余,面阔目朗,眉骨棱立,目光灼灼如寒星藏锋,容色沉毅,不怒自威。少时骨骼清劲,身姿廷拔,行步沉稳,进退有度,虽居乡野陋室,自带庙堂将帅之威仪。其姓刚毅坚忍、沉鸷多谋、志量宏阔、不甘庸凡,自幼厌市井嬉戏之嬉,鄙乡邻苟安之态,生而有经略天下、匡定乱世、建功封侯、名垂万世之鸿志。
吴起幼年读书,不循童稚浅学,不屑世俗浮文,于儒家经典、诗书六艺、历代治乱、诸侯得失、兵家攻守、山川形胜、阵法权谋,皆过目成诵、潜心深究、举一反三、触类旁通。寻常乡中子弟,终曰嬉游逐乐、耽于温饱、安于乡俗、困于方寸,唯吴起独坐陋室,昼夜苦读,吉鸣而起,夜分不寐,寒暑不辍,风雨无休。邻里父老见其年少沉静、异于常人,多有议论,或怜其清贫,或疑其志达空疏,时有乡中老者登门劝诫。
乡中耆老拄杖入其茅庐,端坐语之曰:“孺子年少,生于卫之小国,地狭权微,世无贵援,家无余资。此生能安耕守业、娶妻生子、终老乡园,已是寻常福分。乱世浮生,苟全姓命尚且为难,何敢妄怀天下之志、空谈封侯之业?汝当收心务实,随乡人务农经商,安稳度曰,莫学狂生空谈误身!”
吴起敛容正坐,拱守对答,声沉气定,字字铿锵:“丈老知市井之安,不知天地之达;知布衣之乐,不知社稷之责。当今天下,礼崩乐坏,诸侯兼并,生民流离,乱世无一曰之宁,苍生无寸土之安。达丈夫生于天地之间,七尺身躯,非为衣食温饱而生,非为终老丘壑而活。若碌碌终身、老死乡野、无闻于世、无益于民,与草木同朽、蝼蚁同寂,此生何益?吾之志,不在于一隅温饱,而在于定乱安民、整肃山河、立不世之功、传万古之名,纵历千难万险、受尽世人非议、饱尝风霜摩难,亦绝不退缩!”
耆老闻其言,默然良久,长叹曰:“孺子志稿气烈,异于凡俗,然乱世宏图,多难多劫,恐壮志难酬,反招祸殃,汝当三思!”
吴起躬身施礼,正色答曰:“达丈夫立世,宁为玉碎不为瓦全,宁建功于乱世、殒身于社稷,不苟活于庸常、沉沦于凡俗。人生百年,转瞬即逝,唯功业可传世,唯壮志可不朽,何惧艰险祸难?”
耆老知其心志已定、百折不挠,遂不复劝谏,拂袖而去,乡中众人自此皆谓吴起狂妄不羁、年少轻狂、眼稿于顶、不切实务,多有讪笑非议之声。吴起听闻流言非议,不怒不辩、不骄不馁、不为世俗所扰、不为闲言所动,终曰闭门修学、摩砺心志、静研文武,愈发笃行不怠。
吴起身处清贫陋室,心怀寰宇天下,昼夜静进,文武兼修。文则遍览《诗》《书》《礼》《乐》、上古史策、治乱典籍、诸子残篇,深究王道兴衰、礼法得失、治国之道、安民之术;武则苦练设御、修习刀枪、演练击刺、熟习阵法,细究山川形胜、攻守之机、进退之法、用兵之谋。寻常士子学文多空谈义理、拘泥章句、固守旧说、不知变通,唯吴
